Фильм Раньше, сейчас и потом (2022) смотреть онлайн
Главная героиня этого фильма – молодая женщина Нана (Хэппи Салма), которая живёт в одной из деревень на Западной Яве в Индонезии. События Второй мировой войны и послевоенный период оставили тяжёлые последствия в её жизни. Борьба за власть в стране в 1950-х годах привела к тому, что она потеряла отца и сына, а муж исчез без вести. Сейчас Нана состоятельная женщина, которая замужем за главой деревни Даргой (Арсвенди Бенинг Свара). С ним вместе она воспитывает троих детей. Но даже после этого Нана ни на миг не забывает о своём первом муже. Тоска по прежней любви омрачает её жизнь, у неё начинают проявляться видения, а бессонные ночи превращаются в сплошной кошмар. Однажды в жизнь Наны входит молодая девушка Мак Ино (Лаура Басуки), которую она подозревает в связях со своим мужем Даргой. Нана пытается получше узнать Ино и находит в ней интересную личность.
- Добавлено: 19 января 2023
- Год: 2022
- Страна: Индонезия
- Жанр: драма, исторический
- Режиссер: Камила Андини
- Качество: webrip
- Озвучка: Проф. (многоголосый)
- Онлайн просмотр
- Плеер #2
Этот фильм индонезийской режиссёрки Камилы Андини представляет собой тихую, медитативную, но одновременно пронзительную историю женщины, живущей в тени страшных исторических событий и личной трагедии. Картина основана на биографии матери исполнительного продюсера Джейс Дарги и рассказывает о Нане, женщине, которая потеряла своего первого мужа, отца и ребёнка во время антикомунистического переворота в Индонезии в 1960‑х годах. Эти события остаются в фильме лишь полузаметным фоном, отголосками прошлого, как и в самой индонезийской истории, которая до сих пор не осмыслена до конца.
Андини намеренно избегает прямых политических высказываний, ведь для женщин, оказавшихся в патриархальной среде, политика была и остаётся табуированной темой. Нана не может открыто говорить о своём прошлом, как не может до конца освободиться от травмы, которую пережила. Прошлое Наны врывается во флэшбеках и сновидениях, прерывающих привычный ход событий. Эта структура подчёркивает главный замысел режиссёрки: так же, как индонезийское общество вытеснило воспоминания о массовых убийствах, героиня вынуждена вытеснять свои травмы, пряча их глубоко внутри. Андини напоминает, что эти страницы истории по-прежнему не до конца проговорены, как и не проговорена боль миллионов женщин, чьи судьбы были разрушены.
Впрочем, фильм не превращается в политический памфлет. Он скорее рассказывает о молчаливом существовании женщины в обществе, где её роль сведена к украшению дома и символу благопристойности. После трагедии Нана выходит замуж во второй раз – за богатого землевладельца, чтобы избежать принудительной свадьбы с одним из убийц своего отца. Новый муж спасает её физически, но превращает в своего рода изысканный предмет интерьера. Она управляет домашним хозяйством и руководит слугами, но всё это больше напоминает красивую декорацию для благополучного фасада. Муж никогда не воспринимает её как личность, способную на собственные чувства и желания.
Соседки в этой среде выступают как негласный механизм контроля – они наблюдают друг за другом, поддерживая видимость «правильного» поведения. Детей здесь фактически воспитывают няни и служанки, а от женщины из хорошей семьи требуется лишь родить их и не допустить «позора». Эта невидимая клетка передана с помощью кинематографических приёмов. Кажется, будто сама жизнь героини замерла в этой пастельной гармонии. Но за внешней упорядоченностью скрывается тревога, тоска, подавленные желания.
Это не громкая политическая драма, а тонкая киноистория о женской памяти, травме и силе тихого сопротивления. Она требует от зрителя погружения в детали: медленные сцены, приглушённые цвета и молчание, которое звучит громче слов.
